Ay Rocha

      Ay Rocha a Diciembre hueles, Enero poco, Febrero loco. Warmi sua, a donde quieres llevarnos?

Nunca olvidare mi infancia de los Diciembres con olor a lluvia, goteaba. Enero llovia ligeramente pero en Febrero, 2 riachuelos temporales y el rio Rocha se desbordaban y anegaban la casa de mi abuelita entre7 incontables, en la epoca de lluvia y las palabras sabias de mi abuelita, aun resuenan en mis oidos de nina q rehuso crecer a pesar del tiempo transcurrido, "Ay Rocha a Diciembre hueles, Enero Poco, Febrero loco. Warmi sua, a donde quieres llevarnos".

Dijo cuando discutian sus diferencias de como lidiar con el rio Rocha, q con aguas turbias aumentadas primero por lluvias ligeras de Enero, luego copiosas lluvias en Febrero, rugian y corrian inundando parte de nuestra querida Llajta.
Mi abuelita dijo algo q no entendi en ese entonces. "O seguimos con nuestros caprichos de deprivarle o nos dejamos warmisuar"
"Que beneficio nos traer a"
"Tendremos paz sin mas peleas. A ver levanten las manos los q me apoyan" contaron manos y luego pregunto, "Los q se oponen" contaron las manos. " Ganamos. Nos casamos"
Sacaron a los q vivian dentro las franjas de seguridad de los rios y con colmatadores y gaviones en el cause del Rocha, en varios anos amurallaron un canal ancho, cesando asi la angustia, ansiedad y dolor q ocasionaba el rio Rocha. Excepto la contaminacion q creamos, hasta hoy, el Rocha permanece docil sin hacernos dano.

A mis 16 anos le pregunte, aquello q no entendi. Ella calmadamente contesto
"Cuando la mujer quiere algo diferente q el hombre, si no hay manera ya de pararlo. La mujer se deja warmisuar por su amado y los 2 viven en paz, prq tu amado tambien quiere la paz"
Le pregunte q tenia el rio Rocha q hacer con hacerse "Warmisuar"
"El rio es un novio y nosotras las inundadas, la novia. Le dimos lo q queria y el nos dio lo q queriamos: vivir en paz, juntos conviviendo en la cama q nos dio la Pachamama"
Asi aprendi el holismo de la generacion de mi abuelita, heredado de sus antepasados.
En su parabola, el rio era el novio q queria espacio en la cama y las moradoras, la novia. Al tranzar terreno pa darle espacio al rio, vino la paz en convivencia.

La legacia de la generacion de mi abuelita, hoy ausente, fue dandole suficiente cause canalizado al Rio Rocha y este amandonos, se apaciguo.

En Tiquipaya/T'ikhipaya, la nieta de una amiga de mi abuelita, sobrevivio la tragedia del 6 de Febrero de 2018 cuando el rio Taquina enfurecido con tanto abuso de ponerlo en chaqueta de fuerza muy delgada, al reclamar su libertad, con mazamorra sepulto muchas casas q estaban dentro de lo q fue su franja de seguridad. Ese anochecer la gente gritaba angustiada, anxiosa y desesperadamente, por encima del ruido fuerte q bajo a la sombra de la noche, con el q el rio Taquina rugia. Ellas trataban de encontrar sus familiares, pero en la oscura noche era imposible encontrarlos. Asi varios familias perdieron a sus seres queridos. 3 hombres y 2 mujerez. Uno de ellos, hijo de una de ellas, no queriendo q su perrito muera, " 'Hermano/Masi', ven", despegan
dose de su mama, gritando fue detras su perrito, pero fue una carrera sin retorno en opuesta carrera paralella entre madre e hijo. Los de su madre con voluntarios tratando de encontrarlo en la oscuridad, y el nino en sentido opuesto tratando de encontrar su perrito, corrio a un peligro emboscador q lo embosco junto con 'Hermano'/Masi. Su perrito, por el q dio su propia vida!
Aiy angustia parturienta de pobre madre, al no poder encontrarlo sintio, pues la noche y la mazamorra lo hacian imposible. Aiy excruciante dolor parturiento sintio en ese corazon q se desgarro cuando encontro el 12 anero cuerpecito de angelito nacido muerto. Asi muchas familias en Tiquipaya perdieron parte de su familia, sus pertenencias y animalitos indefensos q confiaban sus vidas en manos de sus duenos imprudentes o desprevenidos.

Llajtamasis y paisanos, si cometemos y continuamos cometiendo los errores de desboscar y dssgastar la tierra y quemar las Kewiras, kewinas, retamas y arboles q estaban conteniendo el rio, y si nos asentamos en su franja de seguridad, y quemamos y desboscamos. Nosotros mismos nos estamos quemando, desboscando y echan donos en las garras de la muerte.

Todos los del parq Tunari y parte de Tiquipaya, especial mente, los q estan viviendo dentro la franja de seguridad del rio, estan esperando delante un camion en marcha q los va a arrollar a muerte como lo hizo el 6 de febrero de 2018, si sigue lloviendo.
Mi abuelita cedio parte de su difunto marido minero, pues cedio su tierra sin compensacion, entre muchos otros y solo asi empezaron y mas tarde construian un ancho canal mediante el Estado y la Alcaldia. El rio Rocha aun nos ama! Recuerden llajtamasis lo mucho q le debemos a el.
Companeros del Parque Tunari y del rio Taquina, cedan los terrenos q estan en el cause y franja de seguridad del agua q desciende y forma el cause natural del rio Taquina.

Los rios son seres vivientes q necesitan ancho y largo espacio y un canal para vivir en paz con Uds. Y Uds con el. Pues no existen rios de agua sin beneficiar la gente, ni existe gente q no beneficie al rio y se beneficue de el rio viviente.
Pero no actuemos tontamente o por codicia, quitandole su cause natural y/o franja de seguridad.

Nuestros hermanos en Rrurrenabaque como en otras partes del suelo patrio confrontan sus dilemas con el rio o rios, pero recordemos q somos parte de la naturaleza viviente y con mutuo respeto, convivamos con el rio. Q a veces se pone bravo prq envenenamos sus aguas con toxicos quimicos, quemamos y desboscamos sus arboles q contienen sus bordes. Al final, si los rios pierden sus arboles y los enfermamos con mercurio, toxicos y dioxido de carbon, el rio se pone bravo de dolor, se enferma y muere, con la desertificacion q Evo, los agroindustriales, mineros, petroleros y asentadores ilegales ocasionan. Al morir los rios, lentamente van muriendo los aquiferos con sentamientos y frackeos y nosotros somos los siguientes, al q la muerte y extincion nos golpeara, por nuestra pasiva complicidad con el dictador genocida de nuestra Madre Tierra y de nuestros rios, a traves del INRA, ganaderas y soyeras corporaciones q no tienen humanidad y nos someten a genocidio lento de baja intensidad.
Prq no defendemos la vida y herencia de nuestros hijos/as?
DM (c) D Reserv 03/02/19

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